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中国古人很注重道德品行的修养。我們小的時候也常聽老人們說些人生哲理，只是常常理解不深，就會左耳進右耳出。其實很多流傳下來的一些至理名言蘊含著很多人生智慧和人生哲理，让人受益无穷。今天我們找出古人說過的五句話和聽眾一起分享，想必大家都會有收穫。
第一句話：天下事有難易乎？爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。
這句話出自於清代文學家彭端淑的著名散文《为学一首示子侄》。這句話的意思是說，天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，即便困難的事也會變得容易，如果不做，即使是容易的事也會變得困難了。
故事是這樣的，四川郊野有兩個和尚，一個很窮，一個富有。一天窮和尚對富和尚說，我想去南海你覺得如何？
富和尚問到，你怎麼去呢？
窮和尚說，我只要一個水瓶，一個鉢就夠了。
富和尚說，多年來我一直想雇船順江而下，都沒能成功，你又如何去得了呢？
可是到了第二年，窮和尚從南海回來了，並告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。
四川距離南海有幾千里路，富和尚去不了，而窮和尚卻去了，而且又回來了。
文章通過一窮一富兩個和尚的對比，作者讲了难与易的关系并非一成不变，可以相互转化，转化的条件就在于人的主观努力。
由此可見，成功與行動，堅持與立志，事在人為。用今天的話講就是“世上無難事，只怕有心人”。
第二句話：“與人不求備，檢身若不及”
這句話出自《尚書·伊訓》。意思是說：修身的原則是不求全責備他人，對自己則要經常檢點不及他人的地方，做到自我完善。我們常說的：嚴於律己，寬以待人，說得就是這個意思。
而現實生活中，有些人往往過分地苛求和責備別人，過多地寬容和原諒自己，從而影響了人際關系的和諧建立和發展。更有人專門拿自己的長處與別人的不足比，結果比來比去，自己的長處越來越少，而不足卻越來越多。
第三句話：“金無足赤，人無完人”
這句話出自南宋詩人戴複古的《寄興》一詩。詩是這樣寫的：“黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾願老君家。”這句話的大意是：世上没有纯而又纯的金子，白璧也會有細微的瑕疵，對人無需求全責備，即便你有些小缺點，我仍然願意與你一起相攜相伴，白頭偕老。
詩人是借了一位婦女對丈夫說話的口吻，用黃金和白璧做比喻，說出了與人交往的原則。黃金、白璧尚且不可能絕對地純，那作爲社會的人，豈能沒有一點缺點和弱點呢!所以，要學會看別人的優點，不吹毛求疵、不求全責備。
第四句話：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”
這句話出自《禮記·學記》中，這直接的翻譯就是：獨自學習而沒有朋友一起切磋，就會孤陋寡聞。它的意思是告訴人們：朋友之間的互學互助也是增長知識、修養德行的重要因素。大家相互观摩，取长补短，互相受益。如果没有朋友之間的互相切磋解难，人便会浅陋而见识不广。
孔子也曾經說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”也是強調朋友之間相互學習的重要。
第五句話：“靡不有初，鮮克有終”
這句話出自《詩經·大雅·蕩》，是召穆公斥責昏庸無道的周厲王時所作的一首詩中的一段話。”大意是說：人們做事情一般都會有個好的開始，但很少人能堅持到最後，做到“善始善終”。在古人看來，“立身行道，終始若一”，是人世間最難做到的一件事。
《論語》中記載子夏的話說：“有始有卒者，其惟聖人乎！”。意思是說，能夠有始有終，大概只有聖人（才能做到）吧!”
所以古人也常將“靡不有初，鮮克有終”這類警語刻在盤盂幾杖上，爲的是在進退俯仰之間常能觀覽以自警。
聽眾朋友，這五句話我們如果能常常溫習一下，是不是會受益匪淺？