日本經濟之父「澀澤榮一」 獨奉孔子為師(十)
——讀《論語與算盤》驚悟儒學真諦
文/劉如（讀書筆記）
澀澤榮一，不僅懂得善待別人，竭盡全力為社會做貢獻，還在他的「論語講義」中留下了如何用人，如何選擇人才的真知灼見。
了解了他的想法，很多人也許會恍然大悟，為何自己成績如此優秀，卻在人才採用的面接後，被審查的領導淘汰了，即使未被淘汰，也不會馬上得到重用。站在採用人才的公司角度看問題，才能真正了解自己，揭開迷惑，放下不滿和憤恨。
只因撿起一根針 他被採用
我們很多人大學畢業，尋找工作，在日本往往會碰到面接，就是直接與公司的人見面，直接被公司問各種問題，最後決定是否被採用。大家都很緊張，不知道會被問何種問題，其實無論具體問題為何，無論人們如何運用兵法的原則，了解公司的需要，發展的需要，對應自己的技能和專長，來預想問題，準備答案，有一點很關鍵，就是是否關注別人，考慮別人。
記得有一個故事，說是一個人面接完畢，看到地上有一別針，他離開時，順手蹲下，撿起那根針，以免傷害別人，就關門離開面接室，沒想到，就這個動作，打動了面接的公司領導，決定採用他，他的成績並不是最突出的。
很多人會納悶，這個很重要嗎？這麼微小的一個動作，就能決定這麼大的事情，決定人的命運嗎？我們先不說故事本身是否真實，不相信也無所謂，且看公司採用者一方是如何看問題的。想想在那樣決定命運的關鍵時刻，人往往精神非常緊張，為了獲得公司的喜歡和認可，真的是費盡心力。發揮的最重要時刻到了，人最關注的當然是自己的命運和最後結果，誰在那時，會有餘地去關心別人呢？誰能在那樣關係到自己視為存亡的關鍵利益時刻，以平常心看待，做到時時習慣性地關心別人是否有危險，想要照顧別人呢？這樣的人太少了。
也就是說，他能做到不慌不忙，說明他沒有爭搶之心，只是禮貌地盡力回答好問題，以後的結果，隨其自然，能放下對結果的擔心和執著，面接結束馬上就去做自己作為一個人來說，最平常的事情，看到地上有危險的針，會傷人，想都不想，自然就撿起來，這樣的人，正說明，他把更多的精力，放在周圍人的身上，而對自己如何，能夠順其自然，隨遇而安，也就是說，這樣的人，一定在日常生活中習慣性地這樣做，才能做到的，否則，即使讀了很多講道德的書，沒有在生活中實踐過，就算同樣的情形發生在他的身上，他也不會注意地上有無危險的東西。 因為他從來沒有關注過周圍的人。遇到任何事，首先想的必然是自己的得失，何況在如此關鍵緊張的面接時刻，哪裡有餘地，眼中能看到其他的如此微小的、地上有一根針的事情。所以，那個人，不是幸運，不是天降機會，給他在領導面前表現的機會，而是日常實踐的結果，這樣的人，機會處處都會跟隨他。
這就是領導思考問題的方式，因人生經歷豐富，從很小的事情很小的動作，就能看到人心的本質、人的日常的品行究竟如何。所以，如果大家學校考試成績相差不大，或者有人成績稍微遜色，但是由於是一位懂得關照別人的人，領導們寧願採用成績稍微差一些的，而不是成績最優秀者。為何把對他人的關心看得如此重要呢？我們先看看作為日本資本經濟之父的澀澤榮一是如何認識的。
選擇人才 看他如何對待家人
澀澤榮一終生都把孔子視為導師，每天讀《論語》成為他的日課，經營上更是反复運用和實踐，因此他懂得孔子無論對弟子們說了多少話，都是根據生活中，不同弟子碰到的不同問題，從各個角度講解仁義二字的具體體現，都是圍繞仁義二字在展開，而仁義的實踐，就從人生下來後，剛剛開始面對的家庭中的孝悌開始。這是人必須做到的第一步的基本修養，所以孔子把孝悌奉為仁義之本。
澀澤榮一讀書讀得很明白，深深懂得這一點，所以他讀《論語》，就會思考人的本質，思考為何孔子把這一點看得那麼重，人能否在家做到孝悌，為何如此重要。《論語》冒頭的「學而」篇中，第二句，這樣寫道：
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」這裡的「弟」通「悌」。意思是說，孔子的弟子有子說，一個人在家能對父母兄弟盡孝悌之道，卻喜好冒犯上司的，實在少見，不好冒犯上司而好引發混亂，引發社會動亂，國家動亂的，從未聽說過。君子只要能領悟做人的本質在哪裡，就不會迷失正道，無論面對任何境況，逆境也好，順境也罷，都不會緊張動搖，非常清楚自己該如何走自己的路。孝悌正是君子修行仁道的根本。
澀澤榮一說，自己讀到這句話，立刻明白，如何判斷用人的原則，那就是能夠對父母和家人行孝悌之道的人，就是最安心可靠的人，「一個人無論有多厲害的才華，本事，如果對人不善，沒有仁義孝悌之心，是不會受到周圍人的喜歡的，也不會被社會接受的，甚至對於責任義務，都不願履行，更可怕的是，還會把才能用到壞事上。就會擾亂了公司，引發事端。所以，我在用人的時候，優先考慮的是人品，而非才能。觀察他在家能否孝悌父母兄弟，能否願意為家人盡心侍奉，非常重要。這樣的人，他至少做事踏實，不會動不動就傲慢待人，有責任，肯付出，讓人安心。」
日本當代的企業顧問，在分析企業失敗與成功的原因時，也提到孔子的教導。認為孝悌之道讓人懂得真心地感恩父母，自然出到社會，懂得顧及別人的感受，懂得謙卑待人，尊重和虛心聽取別人的意見，永遠不會將自己的才能視為驕傲，而是能時時不恥下問，關照社會的人，配合社會的需要奉獻自己的能力。能這樣做，才能注意到別人的需要和煩惱，才能傾注熱情於自己的事業，成功是必然的。而失敗的人，就是處處以自己的利益為核心考慮問題造成的，一個不懂關心別人的人，不想為別人付出的人，被社會厭惡、淘汰，理所當然。
所謂的英才，應該奉行孝悌之道，明白謙卑奉獻的重要；高高在上，自我陶醉，必然失去人心，何談立足於社會，何談成功呢。只要懂得這一點，一個平凡的人，誠實盡責，無怨無恨竭盡全力做好自己分內之事，也能最後被領導信任和重用。